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中国文明的本质[专著]：全责组织结构下的公共权力一体化：一种历史哲学的思考·卷五，断裂性文明-西方文明的本质／陈宣良著．—上海：上海人民出版社，2016
627页；24cm
陈宣良, 武汉大学哲学博士。
本书以六卷的篇幅, 洋洋数百万字, 力图打破以往西方中心论的理论模式, 以中国的方式描述中国的历史。它在连续性文明 (以政治程序攫取财富从而进入文明) 和断裂性文明(以贸易和技术程序积累和聚集财富从而进入文明) 两大概念的关照下, 通过将连续性文明视为中国历史的一种“主要的发展模式”, 以西方断裂性文明作为参照, 探索以全责组织和一体化的公共权力为基本原则的中国文明自身的发展道路, 包括中华文明起源, 春秋战国时期的历史, 两千年中华帝国的历史及其社会结构、价值、思维方式。并在此基础上进一步探讨中国这种连续性文明在遭遇西方资本主义的扩张之后发生破裂之后, 以鸦片战争为标志进入现代启蒙运动并一直到改革开放所遭遇的问题及其本质。 卷五“断裂性文明--西方文明的本质”以“文明的断裂”为基点, 在描述巴比伦文明、古希腊文明、古罗马文明、法兰西古典文明、英国文明等西方文明的本质和基本特点的基础上, 探讨了中国文明和西方文明的本质的区别, 以及中国原始的连续性文明发生断裂的历史基础。
ISBN978-7-208-13808-7：CNY60.00
Ⅰ．①中国文明的本质②全责组织结构下的公共权力一体化③一种历史哲学的思考④断裂性文明-西方文明的本质 Ⅱ．①陈宣良 Ⅲ．①文化史 - wen hua shi - 中国 Ⅳ．①K203
627页；24cm
陈宣良, 武汉大学哲学博士。
本书以六卷的篇幅, 洋洋数百万字, 力图打破以往西方中心论的理论模式, 以中国的方式描述中国的历史。它在连续性文明 (以政治程序攫取财富从而进入文明) 和断裂性文明(以贸易和技术程序积累和聚集财富从而进入文明) 两大概念的关照下, 通过将连续性文明视为中国历史的一种“主要的发展模式”, 以西方断裂性文明作为参照, 探索以全责组织和一体化的公共权力为基本原则的中国文明自身的发展道路, 包括中华文明起源, 春秋战国时期的历史, 两千年中华帝国的历史及其社会结构、价值、思维方式。并在此基础上进一步探讨中国这种连续性文明在遭遇西方资本主义的扩张之后发生破裂之后, 以鸦片战争为标志进入现代启蒙运动并一直到改革开放所遭遇的问题及其本质。 卷五“断裂性文明--西方文明的本质”以“文明的断裂”为基点, 在描述巴比伦文明、古希腊文明、古罗马文明、法兰西古典文明、英国文明等西方文明的本质和基本特点的基础上, 探讨了中国文明和西方文明的本质的区别, 以及中国原始的连续性文明发生断裂的历史基础。
ISBN978-7-208-13808-7：CNY60.00
Ⅰ．①中国文明的本质②全责组织结构下的公共权力一体化③一种历史哲学的思考④断裂性文明-西方文明的本质 Ⅱ．①陈宣良 Ⅲ．①文化史 - wen hua shi - 中国 Ⅳ．①K203
相关资源
藏书情况
| 馆藏地 | 索取号 | 登录号 | 卷期 | 年代 | 状态 | 借阅类型 |
| 龙洞人文社会科学借阅室 | K203/C484 | A3335873 | 5 | 可供出借 | 中文图书 | |
| 大学城样本书库 | K203/C484 | A3335871 | 5 | 仅供阅览 | 中文图书 | |
| 大学城人文社会科学借阅室 | K203/C484 | A3335872 | 5 | 2025.05.28 应还 | 中文图书 |
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